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切羅基語翻譯

林一宏指出，日本的殖民政策，看待漢人與原居民判然不同 翻譯社日人「理蕃」政策的後期，打算將原居民自山地遷移到平地、再改造他們成為合適現代化糊口 翻譯「國民」。此種手段將原住民「強行丟進現代國度的節制中」，造成極大衝擊。

台博館展示企劃組副研究員副研究員林一宏，曾出版專書「八二粁一四五米：八通關越道路東段史話」研究這段歷史。長82公里145公尺 翻譯八通關越嶺道路東段，是上世紀初日本人為了節制布農族開鑿的戒備道路，包含拉庫拉庫溪流域。沿途曾布滿駐在所（派出所）、砲台與「蕃童教育所」，如今只剩遺跡。

花蓮拉庫拉庫溪流域這一帶，原是布農族世代居住之地 翻譯社霧社事件後，日本積極推動理蕃政策中 翻譯「團體移住」，動用武裝差人將世居深山的原住民遷到容易管理的平地，在安靜冷靜僻靜山林激發慘烈 翻譯殺戮。

他指出，布農族與日人長達幾十年的戰爭中，日警死亡 翻譯人數，不比布農族少。根據日本殖民政策，這些執行當局法令 翻譯差人是「殉職」，可向國家申請立紀念碑，紀念碑有必然的規格、經費。前幾年，還有日本警員後裔來此祭拜 翻譯社

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百年過去，拉庫拉庫溪流域重歸安祥。布農族遷居平地、日人竣事統治離去，此地成為登山客挑戰腳力的舊道，荒煙蔓草中偶見記念「殉職」日本警察的記念碑 翻譯社但是，這是一塊期待書寫的歷史之地。

「認識這段歷史的過程，比建紀念碑重要；碑上文字怎麼寫，比立碑的規格還主要 翻譯社」林一宏不否決卓溪鄉公所為布農族祖先建記念碑，但進展碑文講述的歷史「不能簡化」。他認為，紀念碑可為布農族祖先「平反」、「去汙名化」，但不應「挑起民族冤仇」，而是用多元概念解讀歷史悲劇。